Hati-hati ! Ternyata Jualan Takjil Ramadhan di Trotoar Bisa Jadi Haram, Simak Penjelasan Hadistnya

Banten.viva.co.id – Salah satu tradisi bulan Ramadhan adalah bermunculannya pedagang musiman yang menjamur di berbagai daerah di Indonesia. Biasanya, para pedagang ini memanfaatkan bulan Ramadhan dengan berjualan takjil atau makanan untuk berbuka demi mencari rezeki tambahan.

Seolah ini sudah menjadi tradisi saat tiba bulan Ramadhan, banyaknya aneka makanan dan minuman untuk berbuka puasa seperti kolak, gorengan, sop buah, kue basah, air kelapa muda dan aneka macam minuman segar dan beragam aneka makanan lainnya yang dijual oleh pedagang takjil di pinggir jalan.

Tapi perlu diketahui, bagi Anda yang berjualan takjil di pinggir jalan atau bahkan di trotoar agar lebih berhati-hati dan lebih memperhatikan keadaan setempat. Pasalnya hal itu bisa menimbulkan kemudhorotan untuk diri Anda sendiri loh.

Pada dasarnya trotoar adalah fasilitas umum yang boleh dimanfaatkan oleh masyarakat secara luas. Tentu pemanfaatan disini memiliki banyak bentuk mulai dari duduk di pinggir trotoar, istirahat sebentar melepas penat, minum, akad jual-beli, ataupun sejenisnya. 

Dilansir dari Nu Online pemanfaatan ini diperbolehkan oleh syariat selama tidak membahayakan orang lain. Seandainya membahayakan orang lain, maka hukumnya haram.

اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْمَرَافِقَ الْعَامَّةَ مِنَ الشَّوَارِعِ وَالطُّرُقِ وغيرها اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ هَذِهِ الأْشْيَاءَ مِنَ الْمَنَافِعِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ النَّاسِ ، فَهُمْ فِيهَا سَوَاسِيَةٌ ، فَيَجُوزُ الاِنْتِفَاعُ بِهَا لِلْمُرُورِ وَالاِسْتِرَاحَةِ وَالْجُلُوسِ وَالْمُعَامَلَةِ وَالْقِرَاءَةِ وَالدِّرَاسَةِ وَالشُّرْبِ وَالسِّقَايَةِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ وُجُوهِ الاِنْتِفَاعِ .وَيُشْتَرَطُ عَدَمُ الإْضْرَارِ ، فَإِذَا تَضَرَّرَ بِهِ النَّاسُ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ بِأَيِّ حَالٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ

Artinya “Para ulama sepakat bahwa kemanfaatan umum adalah seperti jalan raya, perlintasan dan selainnya. Para ulama juga sepakat bahwa perkara-perkara ini adalah kemanfaatan kolektif diantara manusia, maka mereka memiliki hak yang sama. Mereka boleh memanfaatkannya untuk melintas, istirahat, duduk, jual beli, membaca, belajar, minum, menyiram dan selainnya dari bentuk-bentuk pemanfaatan. Disyaratkan tidak adanya sifat membahayakan orang lain. Apabila membahayakan orang lain maka tidak diperbolehkan karena Rasulullah saw bersabda, “Tidak boleh berbahaya dan membahayakan”.(Kementrian Waqaf Kuwait, Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah, [Kuwait: Dar Salasil Kuwait: 2005], juz XI, halaman 361).



Ilustrasi penjual takjil

Photo :

• Instagram tangsel.life

Adapun terkait mendirikan toko ataupun warung di trotoar, maka menurut mazhab Syafi’i hukumnya mutlak haram baik membahayakan orang lain maupun tidak. Hal ini karena dua sebab yaitu: (1) membuat orang-orang yang lewat menjadi berdesakan di trotoar, dan (2) perbuatan ini seolah-olah menjadikan bagian trotoar tersebut dimiliki oleh sebagian pihak, dan hal ini mengurangi hak orang lain dalam memanfaatkan trotoar.

ويحرم بناء دكة مطلقا في الشارع، أو في المسجد، ولو انتفى الضرر بها، أو كانت بفناء داره.وإنما حرم ذلك: لأنه قد تزدحم المارة، فيعطلون بذلك، لشغل المكان به، ولأنه إذا طالت المدة: أشبه موضعه الأملاك، وانقطع عنه أثر استحقاق الطروق

Artinya, “Haram mutlak hukumnya membangun kedai di jalan ataupun di masjid meskipun hal tersebut tidak membahayakan ataupun berada di halaman rumahnya (yang bukan milik pribadi). Adapun keharaman ini karena membuat berdesakan orang yang lewat sehingga melumpuhkan perjalanan mereka karena penuhnya tempat dengan barang-barang tersebut, dan karena hal ini dalam waktu yang lama serupa dengan kepemilikan dan terputusnya aspek kepemilikan hak memanfaatkan jalan (bagi masyarakat umum)”. (Abu Bakar Syatha Ad-Dimyathi, I’anatut Thalibin, [Beirut, Darul Fikr: 1997], juz III, halaman 99).

Walhasil, hendaknya kita saling menolong dalam kebaikan dengan saling mengingatkan untuk menjaga fasilitas umum di sekitar kita. Jangan sampai kita justru bekerjasama untuk mengganggu fasilitas umum yang biasa digunakan masyarakat. Hal ini sebagaimana wasiat Al-Qur’an:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

Artinya: “Dan tolong-menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan taqwa dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan.” (QS Al-Ma’idah: 2).

Seandainya trotoar adalah jalan khusus milik golongan tertentu, misal contoh milik perumahan ataupun keluarga tertentu, maka hak menggunakan jalan tersebut hanya milik golongan tersebut kecuali bila ada keadaan darurat yang mengharuskan masyarakat umum menggunakannya. Misal terjadi kemacetan di jalan umum maka masyarakat umum boleh memakai jalan khusus milik golongan tersebut.

وأما إن كان الطريق خاصاً: فحق الانتفاع به مقصور على صاحبه أو أهله أو المشتركين فيه، فليس لغيرهم أن يفتح عليه باباً أو نافذة إلا منهم، ولكل الناس حق المرور فيه عند زحمة الطريق العام، وليس لأصحابه سده أو إزالته، احتراماً لحق العامة فيه

Artinya, “Adapun jalan yang khusus maka hak kemanfaatan hanya dimiliki oleh pemiliknya, keluarganya, atau orang yang bersekutu dengannya. Tidak boleh bagi orang selain mereka untuk dibukakan pintu atau jendela dari jalan tersebut kecuali dari mereka (pemilik jalan), dan bagi setiap orang memiliki hak melewatinya (jalan khusus tersebut) ketika terjadi kemacetan pada jalan umum, dan pemiliknya tidak boleh menutup atau menghilangkannya untuk menghormati hak umum atas jalan tersebut”.(Wahbah Az-Zuhaili, Al-Fiqhul Islami , juz.IV, halaman.4677).

Itu artinya, jalan umum adalah fasilitas milik masyarakat umum dan tidak boleh siapapun mengganggu fasilitas umum dengan hal yang bersifat pribadi dan mengurangi hak pengguna jalan yang lain.

Setiap orang tetap harus memberikan kesempatan bagi masyarakat umum untuk melewati jalanan umum agar terjadi kemacetan. Hal itu sebagai wujud saling menolong dalam kebaikan serta saling menghormati sebagai sesama manusia.